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又到端午节了

今天又是一年的端午节了,在我们家乡有一种一年三节的说法,就包括了端午,所以说端午节在我们家乡是很被人们重视的一个节日。可是已经好多年端午没在和家人一起过了。记得小时候在这个节日里喜欢吃绿豆糕和粽子,每次都吃得撑饱了才算事。广东这边的粽子与我们家做的那种品味差别很大,不是很喜欢,一般也就吃一个差不多了。

农历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同,但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖蒲,赛龙舟,吃粽子,饮雄黄酒,游百病,佩香囊,备牲醴。

端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。屈原,名平,是战国时代的楚国人,生于楚威王五年夏历正月初七,或谓生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。

端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:"我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴。"便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。

端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国,后人为敬仰其诗,复哀其忠勇事迹,乃与诗人节合并举行纪念,而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。秋瑾字睿卿竞雄,号鉴湖女侠,小字玉姑,浙江绍兴人,幼年擅长诗、词、歌、赋,且喜骑马击剑,有花木兰、秦良玉在世之称。28岁时参加革命,影响极大,预谋起义,开会时为清兵所捕,不屈,于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。

悬钟馗像:钟馗捉鬼,是端午节习俗。在江淮地区,家家都悬钟馗像,用以镇宅驱邪。唐明皇开元,自骊山讲武回宫,疟疾大发,梦见二鬼,一大一小,小鬼穿大红无裆裤,偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛,绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明皇喝问,大鬼奏曰:臣姓钟馗,即武举不第,愿为陛下除妖魔,明皇醒后,疟疾痊愈,于是令画工吴道子,照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像,通令天下于端午时,一律张贴,以驱邪魔。

挂艾叶菖蒲:在端午节,家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花,制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中,剪为虎形或剪彩为小虎,贴以艾叶,妇人争相佩戴,以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑,插于门楣,有驱魔祛鬼之神效。

赛龙舟:当时楚人因舍不得贤臣屈原死去,于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后,追至洞庭湖时不见踪迹,是为龙舟竞渡之起源,后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼,以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习,盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡,当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡,近来英国人也有仿效我国人作法,组织鬼佬队,进行竞赛活动。

吃粽子:荆楚之人,在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,为恐鱼吃掉,故用竹筒盛装糯米饭掷下,以后渐用粽叶包米代替竹筒。

饮雄黄酒:此种习俗,在长江流域地区的人家很盛行。

游百病:此种习俗,盛行于贵州地区的端午习俗。

佩香囊:端午节小孩佩香囊,不但有避邪驱瘟之意,而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药,外包以丝布,清香四溢,再以五色丝线弦扣成索,作各种不同形状,结成一串,形形色色,玲珑夺目。

技术人员转型秘笈之有感

今天网上神游时,进了一个blog上面一个链接的名字让我产生了兴趣,“技术人员转型秘笈”,于是就点击进去了。用flash做成的视频,原以为找到了好东西,可是看了后觉得有些失望。
视频地址:http://michaelsoft.viewweb.net/Speech/Mandarin/
整篇下来,我感觉像是恶搞,那种看不起人摆酷的姿态能做好事情吗?能得到客户的喜欢吗?不知是不是故意这样搞的,属于搞笑型的短片。
与其那样,还是做个苦命的技术员好。
卡耐基说过,“如果你想赢得人心,首先要让他人相信你是最真诚的朋友。”

灰色五月 灰色心情 感悟生命 - 悲观篇

今年的五月,对我来说是挺不好过的一段时间,在这个月中,生病了一段时间,而且多种病痛接踵而来,先是感冒,再后来咽喉肿痛,差不多一个多星期,再后来肠道出问题了。虽说病痛是暂时的,但对我的心情也造成了很大的影响,这个五月对我来说形是灰色的五月。
心情不好,连为人处事的自信都大打折扣。想约朋友一起玩都会变得很艰难,不是别人的问题,问题肯定是出在自身,也就是说,外界因素严重影响了主观。莫名的寂寞、无奈、失望都随之而来。虽然表面上尽力表现得和以往一样,但有时还是难免会出现一些糟糕的表现。所以努力的强调“保持微笑,快乐每一天!珍爱生命,珍惜现在!”。
五月也快过去了,今天周六又是浪费了。不过也午不算浪费,我至少整理了一下自己的心情。也对网站程序进行了一些修改维护。一整天外面都下着大雨,阴雨天本来就会令一些人感到不爽了。本来答应今天没事就去以前公司去做事的,但今天我失约了,只因下雨,不,只因心情。
六月就快来了,我的病情也好得差不多了,下个月等领了工资一定出去旅游两天。这近也一直在旅游论坛上转来转去,发现几个不错的地方。有可能的话计划在六月份通过togo俱乐部参加一项的旅游活动。还想在今年去一西藏自助旅行一次呢,不过现在经济还是个问题,不知到年底能否满足条件。
生病了,尤其感悟到生命的可贵,生命对每个人来说都只有一次,然而生命的意义让我迷茫。到底生命的意义是什么,让我有所思。经常会想如果生命已经到了尽头,似乎会对这个冷陌的世界时刻处于强烈留恋的状态。但是也不必羡慕别人的人生阶段,因为自己也有过自己的人生阶段。目前的人生阶段可能显得有些苍白。在这个过程里,是清贫的,可是生命的最后阶段,需要的更多的是一份温情,所谓贫与富也是一种感情的拥有多少。让我担心的是我会否是那个感情依旧清贫的人呢?
记得上次去深圳玩那天,在去大梅沙的路上,刚看海时的路边有个大型广告牌,应该是某个楼盘的广告,上面赫然写着“生命在于享受”,可能某些人要批判了,不过现在我倒认为那是从另一个方面诠释了生命的可贵吧,因为生命是一次性的。《钢铁是怎样炼成的》中说“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过:回首往事,他不会因为 虚度年华而悔恨,也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。 ”然而对于今天的我们,什么是世界上最壮丽的事业呢!真的不清楚。而且现实中平时的目的就是为了那口饭,为了能多拥有一点物质,物质丰富了就追求精神上的财富。
这个世界是功名利禄的世界。古就以功名利禄为一生追求的目标,可以说他们势利,但我觉的相比之下更诚实,而今社会在进步,人的观念也在进步。但我认为大部分人都还在实际行动上追求这些,但说出来的就是为人民服务,为了社会作贡献。也许是现在人的聪明吧。

生命,如果与时代的崇高责任联系在一起,便会永恒。歌德说得好:“你若要喜欢自己的价值,你就得给世界创造价值。”选择人生,就应选择创造。只有创造的人,才能实现自我的价值。——蔡文懋

据说比较普遍认同的观点:人生的意义在于实现自我价值。但我还是有些迷茫,因为至今我还没有找到实现自我价值的方式。所以为了安慰自己,只好说“结果虽重要,过程可能更精彩”。下个月的目标就定上报考一门计算机等级考试,让业余时间更充实一点。

在答疑的时候,有很多考生都问过我这类的问题——四级用处大吗?过了四级是不是很好找工作呢?在这里我结合亲身的经历,如实地回答大家这些问题。

    诚然,过四级的人的确很少,拿到了四级证书也许能赢来身边同学们的惊奇与羡慕的目光,让自己感到很舒服,但是,如果你仅是为了此种虚荣,那还是不要考的好,你拿到的仅仅是一张纸,除非你像电视上中国巨富一样干出来实的东西,那才值得你周围的人真正的惊叹。不信,你可以问那些富翁们或者Bill Gates“你过了四级了吗?”,他们肯定是以别于同学们的羡慕眼神看你的,取而代之的是奇怪好笑的目光。

那么四级究竟有什么用呢?

    四级的主要作用不在于给别人看,而是在于给你自己一个学习的指路牌,积累知识用的。要记住NCRE当初设立的目的就是全民普及电脑知识用的。对于喜欢计算机但是未能考取计算机专业的同学,对于没能考上大学但是希望学习计算机的同学,对于学习计算机专业想检验一下自己的知识是否够基本标准线的同学,四级都是一个很好的选择。四级的内容涉及了计算机专业本科的经典主干核心课程,学了它以后,再学习一点实用的技术如单片机编程、asp、jsp、j2ee等,再自己开发出一个中小型的软件或者网站。并向用人单位展示你的作品,你会得到一个惊喜。

    记住,四级只是阶梯,只是过程,而不是终点和最终目标

另外从下个月开始,周末将到广州的各个地方走走,踩着单车游广州,可以好好利用一下我的数码相机。另外花一些时间学习一下工作相关理论,也可以在理念更进一步,不为结果,只强调过程。人生,看来是要一生在无奈中前进!

什么是蔬菜

什么是蔬菜,我还真不知道,原以为和“素菜”差不多,用做菜的植物就是蔬菜。但很不确定,今天就来查一下,到底什么是蔬菜这个简单的问题,发现自己所认为的也差不多很接近了。
金山词霸上的解释


shū
<名>
(形声。从艸,疏声。本义:蔬菜) 同本义 [vegetables;greens]
蔬,菜也。——《说文新附》。先秦无“蔬”字,用“疏”表示。“蔬”是汉魏间字。
令发五苑之蓏、蔬、枣、栗,足以活民。——《韩非子·外储说右下》
八曰臣妾,聚敛疏材。——《周礼·太宰》。注:“疏材,百草根实可食者。”
饭疏食。——《论语》。孔注:“菜食也。”
能植百谷百蔬。——《国语·鲁语》
菜谓之蔬。——《小尔雅》
迁淳安知县。布袍脱粟,令老仆艺蔬自给。——《明史·海瑞传》
又如:蔬菲(指果菜类粗食);蔬笋(蔬菜和笋);蔬饭(蔬菜饭食。指粗食);蔬蓏(蔬菜瓜果);蔬蔌(蔬菜之统称);蔬圃(菜园);蔬茹(蔬菜)

蔬菜
shūcài
[vegetable] 指可以做菜吃的草本植物

草本植物
cǎoběn zhíwù
[herb] 一年生、二年生或多年生的结种子的草质的或保持草质的植物

百度知道

蔬菜种类

蔬菜种类繁多。主要种类有芹、藕、芥、韭、莴苣、茼蒿、芜荽、菌类、豆荚、瓜类、茄、萝卜、白菜、山药、葱、蒜、辣椒、小茴等。

网上的一篇有关报道

我国蔬菜品种资源综述 

选育和推广优良品种是提高蔬菜产业水平的关键,因此,为了发展蔬菜产业,从古到今,世界上各国都十分重视蔬菜品种的改良和良种的产业化。我国是一个蔬菜生产大国,2000年,全国蔬菜播种面积已达15236.5千公顷,总产量达4.24亿吨,均居世界第一位。不仅如此,我国还具有极丰富的蔬菜品种资源,优越的制种自然条件,强大的育种队伍和先进的育种技术,育成一批又一批具有优异性状的蔬菜新品种,使我国蔬菜品种改良在不小方面达到世界先进水平,为促进我国蔬菜产业的发展发挥了重大作用。

  一、丰富多样的品种资源

  我国是一个文明古国,蔬菜栽培历史悠久,地区间生态条件各异,经过几千年的自然选择和人工驯化,形成了我国多种多样的蔬菜品种资源。20世纪80年代以来,经过29个省、市、自治区有关科研单位的共同努力,已搜集、保存的蔬菜种质资源达3万余份(见背景资料),在世界各国中仅次于俄罗斯、美国而居第三位。

蔬菜资源中有30余种起源于我国,如大白菜、小白菜、芥菜、中国大萝卜、莲藕、百合、韭、葱、芥蓝等,有些种类虽然不起源于我国,但经过我国劳动人民长期的栽培和驯化,也形成许多有特色的地方品种资源,如各种类型的茄子、番茄、甘蓝等。在我国各地土生土长的品种资源,不少仍是我国各地重要的栽培品种,如各种类型的芥菜、莴苣,适于保护地种植的新密刺黄瓜等等。丰富的品种资源,也为我国蔬菜遗传育种提供了坚实的基础。

目前国内的一些主要蔬菜品种分类:

从以下的几张截图我们可以看到目前的10个大类的蔬菜分类,以及新兴蔬菜品种的分类情况:也可以看到芽苗菜是目前的一个新兴的蔬菜品种种类之一!

 
 

活着就是快乐!

朋友们都问:人活着到底是为了什么,怎么活才有意义才会快乐?
听到这句话时不知从脑袋的哪个角落旮旯里突然想到这样一句话:活着就是快乐,活着就是意义!
倒不是我经历过什么特别的事才有此想法,当然这句话也不是我说的,只是引用一下而已啦! :)
这句话细想也是蛮深奥且蛮有哲理的,不过做为咱普通人,比不了说这话的高人,一时半会理解不了,相信这高人也一定未能想到现在的凡人们都“凡”到如此地步了! :)
后来在网上自己整理了些东东,比起高人的话要白话的多!
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一般字典上对快乐下的定义多半是:觉得满足与幸福。德国哲学家康德则认为:“快乐是我们的需求得到了满足”。的确,快乐是一种美好的状况,也就是没有不好或痛苦的事情存在,你觉得个人及周围的世界都挺不错。你该如何才能获得它呢?
一、主动寻觅、用心追求才能得到
追求快乐之道,有一个大前提:那就是要了解快乐不是垂手可得的。它既非一份礼物,也不是一项权利;你得主动寻觅、努力追求,才能得到。当你领悟出自己不能呆坐在那儿等候快乐降临的时候,你就已经在追求快乐的路途上跨出了一大步了。怎么样?感觉不坏吧?先别乐,等你走完其他九步之后,你就必能到达快乐的真正境界。
二、扩大生活领域、尝试新的事物
当你肯尝试新的活动,接受新的挑战的时候,你会因为发现多了一个新的生活层面而惊喜不已。 学习新的技术、开拓新的途径,都可以使人获得新的满足。可惜许多人往往忽略了这一点,平白丧失了使自己发挥潜能、获取快乐的良机。 许多人以为自己应该等待一个适当的时机,以稳当的方法去开拓前程。这种想法未免过于保守,因为那个适当的时机可能永远不会到来。任何人的生命都不是精心设计、毫无差错的电脑程式,所以应该有准备迎接挑战的勇气。
三、天下所有的事情并非只有一个答案
追求快乐的途径很多,不光是只有你死心眼认定的那一个。一般人往往认为自己这一生只能成功地担任一种工作,扮演一个角色,甚至以为如果不能得到或办到这一点,自己就永远不会快乐,这种想法未免太狭窄了。不能达成目标固然痛苦,可是这并不表示你从此就与快乐绝缘了,除非你自己要这样想。
对事物应采取弹性的态度,不要冥顽不灵,记住任何最好的事都不一定只有一个。当然这并不是要你放弃实际、可行、梦寐以求的目标,而是鼓励你全力以赴,使梦想实现。
四、敢于追求梦想与希望
萧伯纳有一句名言:“一般人只看到已经发生的事情而说为什么如此呢?我却梦想从未有过的事物,并问自己为什么不能呢?”年轻人尤其应该有梦想、有希望,因为奋斗的过程和达成目标一样,都能使人产生无比的快乐。你要有勇气梦想自己能成为一位名医、明星、杰出的科学家或作家……等,而且要全力以赴,奔向理想。
当然你的梦想要合理和具体可行,不要好高骛远,空做摘星美梦。比如你天生一副乌鸦嗓子,”就别梦想变成画眉鸟!还有,你要记住,就算你无法达到这个目标也并非世界末日。布朗宁曾说:“啊!如果凡人所梦想的都垂手可得;那还要有天堂干嘛?!”
五、只跟自己比,不和别人攀
从我们懂事以后,我们就感受到“成就”的压力,这种压力随着年龄的增长愈来愈强烈。因此年轻人处处想表现优异,以为自己非得十全十美,别人才会接纳自己、喜欢自己。一旦发觉自己处处不如人时,就开始伤心、自卑,结果当然毫无快乐可言。
所以你应该用自己当衡量的标准,想想当初起步错在那里?如今有无进展?如果你真的已经尽了力,相信一定会今天比昨天好,明天比今天更好。
六、关心周围的人、事物
假如你对某些人、事、物很关心的话,你对生命的看法一定会大大的改观。如果你只为自己活,相信你的生命就会变得很狭隘,处处受到局限。自我中心的人也许会不断地进步,但是却永远不易感到满足。
那么你应该关心什么?关心谁呢?张开眼睛想一想,我们虽然平凡,至少可以帮忙学童上下学,为病人念念书,到老人院打打杂,甚至把四周环境打扫干净……。只有付出一点点,你就会快乐些。心理学家艾力逊曾经说过:“只顾自己的人结果会变成自己的奴隶!”可是关怀别人的人,不但能对社会有所贡献,更可以避免只顾自己,而过着枯燥乏味、毫无情趣的生活。
七、不要太自信,也不能无信心。
过分乐观的人总以为自己一定能达成所有的目标,因忽略了沿途的险恶,极端悲观的人老是认为成功的希望非常渺茫,不敢迈步向前。这两种人都因此失去了许多机会。 选定目标时,态度要客观,判断要实际,不要太有把握、掉以轻心,也不可缺少信心、畏首畏尾。
八、步调太急时要放慢一点
你可能从早到晚忙这忙那,像个时钟似地团团转。可是当你停下来思索片刻时,会不会觉得不太舒服,不够满意呢?许多人因为害怕面对空虚,就用很多琐事把时间填满,结果使生活的步调绷得太紧,反而得不到真正的快乐。
把你所做的事全列出来,看看那些是可以删除的,如此你才能挪出一点空闲的时间,好好轻松一下。闲暇也像一椿奢侈品,可以使你感到满足。
九、脸皮可以厚一点
根据专家调查研究,使人觉得满足的特点之一就是不要太在乎别人的批评,换句话说就是脸皮要厚一点。不要因外来的逆流而屈服。不要因为别人的冷言冷语就伤心气愤,以为自我受了莫大的伤害。不过你倒是应该心平气和地反省一下,如果别人的批评是正确的,你就该改进向上。如果批评是不公正的,何不一笑置之呢?!也许刚开始,你不太能掌握住应付批评的对策,因为你也许会很敏感,难免会有情绪上的反应,可是你要练习控制自己,这种技巧是终生受用不尽的。
快乐的滋味如人饮水,因人而异。能使别人快乐的事物不一定能使你快乐。惟有你自己才知道该如何去追求快乐。可是记住:千万可别守株待兔嗅!快乐是只狡猾的兔子,你可提努力用心去追寻才能得到啊!
+、快乐不是没有烦恼
每个人都有烦恼,但并非人人都不快乐。快乐也不依赖财宝,有些人只有很少的钱,但一样快乐。也有些人身家丰厚,但也不见得终日笑口常开。人们能否一生都保持快乐,愉快地生活呢? 美国舒勒博士在他的新书《快乐的态度》中揭开了永远快乐之秘诀。
每个人如果懂得以下八条秘诀,自然有个快乐的人生。
1.没有人是完美的。必须承认自己的弱点,并乐意接受别人的建议、帮助和忠告,只要你勇于承认自己需要帮助,成功必然在望。
2.从挫折中吸取教训。在面对失败或挫折时所抱的态度应该是从中吸取经验,继续努力。
3.生活必须诚实和富于正义感,这样才能吸引好朋友来帮助你。著名心理学家巴达斯曾经被问及:
“哪些是人类今天最基本及最深切的心理需要?”她回答说:“人类需要爱。”但这不限于男与女之间的爱,从心理学家的观点看来,好人永远是快乐的。
4.能屈能伸。无论在顺境或逆境之中,我们的生活态度都应该是处之泰然。有了错误,立即改正。
5.热心帮助别人。如果要真正快乐,自己受人尊敬,则应帮助别人,与别人关系融洽。
6.要人待你好,你必须先对他人好。当你受到不平等待遇时,你必须宽恕和同情他人。
7.坚守信念。当你做任何事时,必须坚持个人的信念。
8.快乐永存心间。只要时常保持心境开朗,快乐是很难舍弃你的。
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最后,我想说的是:无论哪一种的生活,都是自己选择的!如果你觉得幸福,那么恭喜你,我也为你开心;如果你觉得不幸福,那么还是恭喜你,因为你已经有了更好的目标,对生活有了更高的要求,只是暂时未能实现而已,相信这时你该知道怎么做了:态度决定一切,关键是行动!!
祝福所有的朋友,也祝福自己:一辈子平安,幸福!

关注生命、关注健康

关注生命、关注健康
乙肝专题讨论
以下内容全部引自:http://www.hbver.com/
希望更多的人能正确认识这个病,能正确对待~~

我是否应该主动告诉别人自己是乙肝? 

http://www.hbver.com 2005-4-24 作者:蔡晧东  来源:北京地坛医院  

 
医生:你好!

我是一位在校学生。由于入学体检时发现自己感染了乙肝病毒,心里十分苦闷。我不知道应该怎么办,是否应该主动告诉别人自己是乙肝。我既怕别人知道后歧视我,又怕我把乙肝传染给别人。所以,我变得非常孤独,内向,害怕与别人说话和接触。请你告诉我,我应该如何做?

谢谢!

小羊

2004.1.17.

 

朋友:你好!

你在入学体检时发现自己感染了乙肝病毒,其实并不是刚刚感染,而是早就感染了。很有可能是你刚刚出生时就从你父母那时被感染,只不过你不知道罢了。那么,这么多年,你传染给了几个人?有可能有,有可能一个也没有。这是因为乙肝的传染性不强,一般接触是不会把乙肝传染给别人的。有人调查过夫妻之间的感染率,使配偶患乙肝的不过6%~10%。而且现在国家已经提倡在学生中普种乙肝疫苗。所以,这不算什么不道德。只要不乱用其他同学的水杯和碗筷,最重要的是不要混用牙具,就要会造成乙肝的传播。其实,做到这些非常容易,这是普通的卫生常识,就是没有乙肝感染,也应该这样做。如果同学们知道了,就告诉他们:“不要害怕,你们都打了疫苗,不会被传染的,我也会注意个人卫生的。”乙肝感染就如同身上长了一块皮癣,脚上有脚癣(脚气)一样普通。皮癣和脚癣都属于真菌感染,也有一定的传染性,但只要不与其他人混穿内衣或共用脚盆就行,谁也没有抬着自己的脚,或指着自己的肚皮去告诉别人自己长了癣。

我看到了2003年的第5期《读者》中有一篇文章中说到,一位男士初学跳舞,第一次和一位女士跳舞的时候,生怕踩了别人的脚,总是低头看这脚跳舞。这时,这位女士对他说,你如果总是看脚,别人也会注意你的脚,会更注意到你不会跳舞;如果你抬起头,微笑着跳,别人就只会注意你的上身,看不到你的脚,也不会注意你跳得如何。这位男士听从了女士的话,不去注意自己的脚,果真他就跳得很自如,很好了。从此,这位男士悟出了一个道理,你知道了自己的缺点,就想办法纠正,如果这个缺点是无法纠正的,你这把它忘却,不要去注意它,去做其他事情,去发挥你的长处。这样,别人也不一定去注意它了。我不知道这个故事对你是否有帮助。

感谢你对我们的信任。

北京地坛医院 蔡晧东

2004.1.18.
 
 

乙肝病毒携带者及乙肝患者的婚育 
 
http://www.hbver.com 2005-10-7 作者:佚名  来源:齐鲁晚报  

 
  张惠芸主任医师,山东大学医学院教授,济南市政协委员。山东省三八红旗手。山东省卫生系统巾帼建功十佳标兵。1977年毕业于山东医科大学。擅长治疗各型病毒性肝炎、肝硬化。尤其在中西医结合治疗慢性肝炎及肝硬化、人工肝治疗重症肝炎、肝移植围手术期治疗等方面积累了丰富的临床经验。发表论文20余篇。有2项科研成果获市政府科技进步奖。
  专家门诊时间:星期三全天

  一、婚恋问题

  乙肝病毒携带者是指乙肝血清指标呈阳性(即“大三阳”或“小三阳”),但无肝炎症状和体征,肝功及肝脏B超检查正常,持续半年观察无变化者。如果肝功能检查异常,则为乙肝患者。

  由于乙肝病毒主要通过血液传染,不会通过呼吸道或正常消化道传染别人,一般性接触也不会引起传播。根据国家有关规定,乙肝病毒携带者除不能献血及从事直接接触入口食品和保育员工作外,可从事正常的工作、学习和社交活动。不影响升学、就业、出国、结婚、生育等。

  有些人误认为如果婚检发现一方有“阳性”,需要通过治疗使大、小三阳转阴后才能结婚。因目前国内外无特效疗法能够彻底清除乙肝病毒,所以等待转阴后才结婚的想法是极不现实的。由于卫生知识的缺乏,社会上的误解和广告宣传的夸张,使许多携带者及其家庭精神压力很大,甚至发生恋人分手、退婚、离婚、轻生等情况。其实对乙肝病毒携带者来说,结婚并无限制。如果配偶表面抗体已经阳性,肝功能正常,就可结婚。如果配偶乙肝指标全阴性,可在接种乙肝疫苗三个月后结婚。只要体内产生了保护性抗体(即表面抗原阳性),就不会被感染。

  乙肝患者在肝炎活动期不宜结婚。因结婚前后的劳累和性生活会增加肝脏负担,促使肝病加重。乙肝患者何时可以结婚主要依肝功能检查情况而定。急性肝炎病程较短,可在治愈半年后结婚。慢性肝炎患者,应在治疗后病情稳定、肝功能正常一年后结婚为好。

  二、生育问题

  女性乙肝病毒携带者完全可以妊娠、生育。但处于急、慢性肝炎活动期及肝硬化的妇女均不宜妊娠。因为胎儿需要大量的营养供应,妊娠会增加孕妇肝脏负担,常使原有的肝病加重,也会增加分娩时的产科并发症,危及母子安全。故肝炎活动期患者应进行治疗,待肝功能正常一年后,在医生指导下,选择合适的时机受孕。妊娠后要注意休息、营养,定期检查肝功。对于男性乙肝患者而言,如果肝功能正常且稳定,是不影响生育的。

  三、新生儿的预防问题

  由于母婴传播是乙肝病毒重要的传播途径,因此,对于乙肝病毒携带者及乙肝患者所生的新生儿,应在出生24小时内注射乙肝疫苗和乙肝免疫球蛋白(HBIG),并将乙肝疫苗按0、1、6方案(即出生时、1个月、6个月各注射一次)完成全程共三次的接种,以达到阻断母婴传播的目的。通过注射乙肝疫苗和乙肝免疫球蛋白,可使95%以上的新生儿避免感染乙肝病毒,不至于变成新一代的乙肝病毒携带者和乙肝患者。
 

给爱情以考虑的机会

  李豪在面对女友查出“乙肝小三阳”,而自己也可能被感染的情况下,所表示出来的犹疑,正如一个人站在悬崖前的犹豫,完全是一个“正常人”的心态。他们所拥有的,也正是一个“正常”的世俗爱情。

  爱情是可以冲动的,但也可以有考虑的机会。每个人都有选择的权利,哪怕是绝情的。所以,王筱应该给李豪犹疑的时间,而不是匆忙了结这段恋情。应该相信,在犹豫之后,无论李豪怎样选择,都是经过深思熟虑的理性结果,如果继续,则更值得珍惜,如果分别,则亦无憾。

央视新版白蛇传歌曲

央视新版《白蛇传》

主题曲:爱在人间
作曲:张亚东
作词:化方
演唱:满文军


mp3本地下载:http://dscao.com/blog/upload/aizairenjian070616.mp3
天若无雨 地上无伞
思念西湖边 杨柳飞雪堆烟
茫茫人海 心无岸
修炼一千年 一万年也无怨
心若不安 痛能看见
泪淹没视线 化火焰烧红天
剪不断 理还乱前缘
再苦再难 我心不变 做人不做仙
水如若有情 水漫那金山
不管是地覆 还是天翻
魔咒任你念 我心不会乱
有爱在人间瞬间也是温暖
水如若有情 水漫那金山
不管是地覆 还是天翻 全不管
水如若有情 水漫那金山
爱在人间只瞬间我心温暖
片尾歌《今生你作伴》
作曲:张亚东
作词:化方
演唱:陈慧琳

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暗想从前阴雨天
你的伞留下了思念
今夜你不在我身边
爱在断桥边 也无法了断
不管多波折 多磨难
我心依然 爱瞬间 痛了一千年
说声再见 心盘起 缠绵眷恋千百般
变得温暖 谁还叹 人一生短暂
守着那知己 看不见人世间纷繁
今生和你并肩 就要你作伴
说声再见 心盘起 缠绵眷恋千百般
变得温暖 谁还叹 人一生短暂
守着那知己 看不见人世间纷繁
今生和你作伴
说声再见 心盘起 缠绵眷恋千百般
变得温暖 谁还叹 人一生短暂
守着那知己 看不见人世间纷繁
今生和你作伴
守着那知己 看不见人世间纷繁
今生和你作伴
插曲《爱上你》
作曲:张亚东
作词:化方
演唱:刘涛

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天上人间 来来去去 不害怕在一起 怕的是分离
爱是天堂 不爱是地狱 爱恨总会让人刻骨铭记
谁又能轻易抹去 我爱上你 痛在心里
爱上你就是爱上伤心地一千年的相依
我爱上你 无药可医 不顾一切 爱上你
就算不能在一起 心也永远相惜 不分离
爱是天堂 不爱是地狱 爱恨总会让人刻骨铭记
谁又能轻易抹去 我爱上你 痛在心里
爱上你就是爱上伤心地一千年的相依
我爱上你 无药可医 不顾一切 爱上你
就算不能在一起 心也永远相惜 爱上你


【续剧简介】:
  白素贞是修炼千年的蛇妖,一心修炼只为做快活神仙。千年的修行,使她比人间的女子更美,只是没有眼泪。观音菩萨指点,只要集齐人间八滴晶莹的眼泪,她就可以成为真正的神仙。 
  前往宝芝堂学徒的书生许仙,遇到大胡子刀客八两。两人误入“半步多”,与急于成仙的白素贞、小青姐妹和捉妖和尚法海不期而遇。 
  在“半步多”,人妖仙混杂,处处是陷阱。白蛇和许仙在相互的舍命相助中,产生了感情。只是身为蛇妖的白素贞,还不能理解它。而法海分不清谁人谁妖,执意妄为,遭受天雷之谴,盲了双眼。 
  白素贞历经艰辛送许仙回人间,法海变作白素贞的模样,骗许仙回头,使他被无情槌击中,忘了“半步多”的一切,忘了心中所爱白素贞。 
  白素贞来到人间,开始悉心收集人间的眼泪。 
  许仙在西湖断桥遇到一场急雨,与白素贞再度重逢,留下借伞还伞的情缘,两人产生感情。 
  白素贞陆续收齐七滴眼泪。每滴眼泪背后都有一个人间致情挚爱的故事。它们风吹不散,水流不融,分别应在“生老病死恨离别”之上。 
  法海利用自己天生生有天眼的小徒弟十天,设计逼迫白素贞现形,吓死了许仙。法海又将许仙囚于金山寺中…… 
  白素贞盗来救命仙草,不见许仙。她跪上金山寺,哀求不成,水漫金山。法海将许仙掠到心境台,让他在心镜中看到白素贞的蛇身。许仙坦然处之,要定了素贞。法海被心魔所困,忘情绝义,想成佛,却成了魔。 
  白素贞产子,成魔的法海故伎重演。白素贞不认为爱许仙是错,自愿走进雷峰塔。诀别前,流下她第一滴也是最后一滴眼泪。她爱许仙一生,这滴眼泪应在“爱”上。白素贞被镇于雷峰塔下,除非雷峰塔倒,否则永世不得出塔! 
  许仙上山进寺,自愿剃度,只为法海一句雷峰塔百步之内,非出家人不得擅入。 
  法海踉跄地站起身,退了三步,一回头,须发皆白。许仙每日扫塔,和娘子一个塔里一个塔外。白素贞用法术打开油伞为许仙遮阳。 
  700年后,雷峰塔轰然倒塌…… 

爱的意义

两篇关于爱情观的文章,一篇是在别人的blog上看到的,另一篇是一位QQ好友发过来的。一直收藏在邮箱里,现在放出来。

一、 
石头问:我究竟该找个我爱的人做我的妻子呢?还是该找个爱我的人做我的妻子呢? 
佛笑了笑:这个问题的答案其实就在你自己的心底。这些年来,能让你爱得死去活来,能让你感觉得到生活充实,能让你挺起胸不断往前走,是你爱的人呢?还是爱你的人呢? 
石头也笑了:可是朋友们都劝我找个爱我的女孩做我的妻子? 
佛说:真要是那样的话,你的一生就将从此注定碌碌无为!你是习惯在追逐爱情的过程中不断去完善自己的。你不再去追逐一个自己爱的人,你自我完善的脚步也就停滞下来了。 
石头抢过了佛的话:那我要是追到了我爱的人呢?会不会就…… 
佛说:因为她是你最爱的人,让她活得幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福,所以,你还会为了她生活得更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限,所以你的努力也将没有极限,绝不会停止。 
石头说:那我活的岂不是很辛苦? 
佛说:这么多年了,你觉得自己辛苦吗? 
石头摇了摇头,又笑了。

二、 
石头问:既然这样,那么是不是要善待一下爱我的人呢? 
佛摇了摇头,说:你需要你爱的人善待你吗? 
石头苦笑了一下:我想我不需要。 
佛说:说说你的原因。 
石头说:我对爱情的要求较为苛刻,那就是我不需要这里面夹杂着同情夹杂着怜悯,我要求她是发自内心的爱我的,同情怜悯宽容和忍让虽然也是一种爱,尽管也会给人带来某种意义上的幸福,但它却是我深恶痛绝,如果她对我的爱夹杂着这些,那么我宁愿她不要理睬我,又或者直接拒绝我的爱意,在我还来得及退出来的时候,因为感情是只能越陷越深的,绝望远比希望来的实在一些,因为绝望的痛是一刹那的,而希望的痛则是无限期的。 佛笑了:很好,你已经说出了答案! 

三、 
石头问:为什么我以前爱着一个女孩时,她在我眼中是最美丽的?而现在我爱着一个女孩,我却常常会发现长得比她漂亮的女孩呢? 
佛问:你敢肯定你是真的那么爱她,在这世界上你是爱她最深的人吗? 
石头毫不犹豫地说:那当然! 
佛说:恭喜。你对她的爱是成熟、理智、真诚而深切的。 
石头有些惊讶:哦? 
佛又继续说:她不是这世间最美的,甚至在你那么爱她的时候,你都清楚地知道这个事实。但你还是那么地爱着她,因为你爱的不只是她的青春靓丽,要知道韶华易逝,红颜易老,但你对她的爱恋已经超越了这些表面的东西,也就超越了岁月。你爱的是她整个的人,主要是她的独一无二的内心。 
石头忍不住说:是的,我的确很爱她的清纯善良,疼惜她的孩子气。 
佛笑了笑:时间的任何考验对你的爱恋来说算不得什么。 

四、 
石头问:为什么后来在一起的时候,两个人反倒没有了以前的那些激情,更多的是一种相互依赖? 
佛说:那是因为你的心里已经潜移默化中将爱情转变为了亲情… 
石头摸了摸脑袋:亲情? 
佛继续说:当爱情到了一定的程度的时候,是会在不知不觉中转变为亲情的,你会逐渐将她看作你生命中的一部分,这样你就会多了一些宽容和谅解,也只有亲情才是你从诞生伊始上天就安排好的,也是你别无选择的,所以你后来做的,只能是去适应你的亲情,无论你出生多么高贵,你都要不讲任何条件的接受他们,并且对他们负责对他们好。 
石头想了想,点头说道:亲情的确是这样的。 
佛笑了笑:爱是因为相互欣赏而开始的,因为心动而相恋,因为互相离不开而结婚,但更重要的一点是需要宽容、谅解、习惯和适应才会携手一生的。 
石头沉默了:原来爱情也是一种宿命。 

五、 
石头问:在这样的一个时代,这样的一个社会里,像我这样的一个人这样辛苦地去爱一个人。是否值得呢? 
佛说:你自己认为呢? 
石头想了想,无言以对。 
佛也沉默了一阵,终于他又开了口:路既然是自己选择的,就不能怨天尤人,你只能无怨无悔。 
石头长吁了一口气,石头知道他懂了,他用坚定的目光看了佛一眼,没有再说话! 

石头问:大学的时候我曾经遇到过一个女孩,那个时候我很爱她,只是她那个时候并不爱我;可是现在她又爱上了我,而我现在又似乎没有了以前的那种感觉,或者说我似乎已经不爱她了,为什么会出现这种情况呢? 
佛问:你能做到让自己从今以后不再想起她吗? 

石头沉思了一会:我想我不能,因为这么多年来我总是有意无意中想起她,又或者同学聚会时谈起她的消息,我都有着超乎寻常的关注;接到她的来信或者电话的时候我的心都是莫名的激动和紧张;这么多年来单身的原因也是因为一直以来都没有忘记她,又或者我在以她的标准来寻觅着我将来的女朋友;可是我现在又的确不再喜欢她了。 

佛发出了长长的叹息:现在的你跟以前的你尽管外表没有什么变化,然而你的心却走过了一个长长的旅程,又或者说你为自己的爱情打上了一个现实和理智的心结。你不喜欢她也只是源于你的这个心结,心结是需要自己来化解的,要知道前世的五百次回眸才换来今生的擦肩而过,人总要有所取舍的,至于怎么取舍还是要你自己来决定,谁也帮不了你。 

石头没有再说话,只是将目光静静的望向远方,原来佛也不是万能的…… 

原来爱一个人随着时间的改变,爱她的心也会变。但是心底的一个角落会永远为她所保留。 

如果心碎过后是爱恋,那么我愿意心碎;如果痛苦过后是甜美,那么我渴望痛苦;如果等待过后是依偎,那么我愿意等待;如果我失去生命过后是你的微笑,那么我可以就这样沉沉的睡去…… 

悠悠光阴里的古老故事。
   一个男子所钟爱的女子嫁人了,而新郎不是他,他伤心欲绝,准备爬上断崖一死了之。断崖上有一个寺庙名曰白云,在男子跳下去的一刹那,白云寺的方丈拉住了他。施主,方丈掌心合十轻轻地说,你想不想随我来,看一些东西你再跳也不迟。男子疑惑地随他走进了禅房,方丈拿出一个钵,用袖子随意地拂了一下,男子探过头去,他发现钵里是另外一个世界。一个女子赤身裸体僵死在路旁,过往的行人要么掩鼻而过,要么只是轻轻地摇一下头,但没有人停下来。过了一会,一个进京赶考的书生路过这里,他实在不忍心看到女子赤着身任人观望,迟疑了一下,便脱下了自己的外套盖在了女子的身上才转身离去。又过了一些日子,另外一个好心的过路人,募集了一些银子买了一口棺材,埋葬了女子。钵里的画面至此渐渐隐去了。男子还是不解。施主,老方丈摇了一下头说,这就是你的前世今生啊。路边躺着的女子,是你今生所钟爱的人,你,是第一个路人,那个赶考的书生。而娶她的,是第二个埋葬她的人。你与她有缘,因为她要还你前生的一衣之恩,所以她今生要陪你走过这一程,可她最终总要离去,因为她今生需要以身报答的,却是那个前世埋葬她的人。那么,你还要跳吗?方丈闭口不再多言,转身离去。男子彻悟!